tashanzhishi

他山之石

一、知识方面的发展

 
　　在知识方面发展什么呢?
 
　　第一条，很自然地，就是本专业的知识。这个本专业的知识，是每位教师在从事了教学和科研工作之后，都需要拓展的。对专业知识的要求一个是要拉宽，另一个是要加深，这两方面都需要教师做出努力。
 　　第二条，无论是什么专业的教师，可能都要有一点教育学的知识。或者读教育学著作，或者读 一些有关教育方面的论文。如果悟性比较好的话，自己也可以搞出一套教育理论，从教学的理论开始研究起比较好。
 　　第三条，我建议大家还要有一点心理学知识。三样心理学必须学: 一个是认知心理学，一个是 人格心理学，还有一个是发展心理学，也就是教育心理学，就是比较接近我们实际工作的心理学。
 　　第四条，学习与自己专业相邻的知识。例如: 你搞文学的，可以学点史学的知识; 搞数学的，最 好懂点物理学等相近的学科; 做哲学专业的，最好不是纯粹做原理，可以做哲学里面具体的行当，比 如说美学、伦理学、逻辑学。稍微把本专业的知识拉宽一点，拉宽到与专业知识相关的领域。
 　　第五条，无论什么专业的学习，都需要有些哲学知识。在各个专业中，搞教育学的是特别要学 习哲学的。为什么这么说呢? 历史可以说明: 哲学最初是从希腊产生的，谈哲学要首先谈希腊哲 学，希腊历史告诉我们，要搞教育，就必须懂点哲学，用杜威的话说，希腊哲学是被教育逼出来的。
 　　我们从事教育，也要逼自己，实际上这个所谓的“逼”，就是一种“压力”。如果想把教育做“深”一点，就要深入到哲学当中去。既然如此，我们不如自觉地跟哲学打交道。教育是做人的工作，那就要问“人是什么”这本身就是哲学中一个最重要的问题。

 二、能力方面的发展

 
　　能力上发展什么呢?
 　　一般而言有两个主要能力: 一个叫动手的能力，一个叫动脑的能力。此外，还有些其他能力。第一个是动手能力。有一些人评论我们中国的学生动手能力比较差，我觉得还要看到中国学生的强项。大学里面主要是动脑能力的培养，所以动手能力差点，问题不很大。因为你会动脑，再动手，就比较容易了。有些批评不到位，恰好大学里面强调的是动脑的能力。不是有个“心灵手巧”的说法嘛!  你会动脑，手才巧，心灵是最重要的东西。一位在芝加哥大学担任了 22 年的、非常有名的校长，应该算是一位杰出的教育家，叫赫钦斯。他有句名言: “我坚信大学所要解决的是思辨 ，问题。” 中国学生的强项就是会思辨。手是人体一个很伟大的部分 手在人的发展过程中不断变 化，成为一个很关键的部位，但是起决定作用的，还是在于人的思想; 人真正伟大的地方也在于思 想，特别是理性思维。强调感性的作用，多了，就有点荒唐，那是有害的东西。
 　　看近代以来的科学原理性的创造，几乎不出在中国，为什么呢? 因为原理性的东西不是靠实践 来的。爱因斯坦的理论哪来的? 不是实践来的; 非欧几何哪来的? 也不是实践来的; 量子力学哪来 的? 更不是靠实践来的! 原理性的东西，一开始就不是实践的东西，而且不知道怎么用的。我们做 理论研究工作，往往有最大用处的就是原理，这个叫做“无用之大用”。有些理论 30 年后用得上， 有些理论是要 50 年，有些 100 年以后才用得上。根据目前统计，理论出来以后距应用的时间越来 越短，但是也不是说立即就有用。
 　　做学问的人，最高境界是什么? 冯友兰先生有一句话概括得非常好，就是“为学术而学术”。
 　　的确，最高境界确实是“为学术而学术”、“为真理而真理”、“为科学而科学”。为什么说是“最高” 境界呢? 因为它是最纯洁的，最纯净的，没有功利的，就是为了学术本身、为了真理本身、为了科学 本身。所以，这是一个最高的境界，不必旁顾其他，也没有什么可旁顾的东西。
 　　第二个能力就是思维能力。思维能力的增强，结果是改善思维品质。好的思维品质是学来的， 是练出来的。通过好的学习，思维品质必定会得到改善。
 　　第三个能力就是拓展能力。能做到触类旁通，举一反三。
 　　第四个能力就是演说能力。其实在课堂上的讲课，在一定程度上也是一种是演讲、演说。
 　　第五个能力是交往能力。教师的教学活动不是单向的，往往是纯粹的学问家可以独处，但是教师，你独处是不行的，起码有学生在课堂上啊。
 　　第六个能力是写作能力。美国好像有一种说法，不出书就死亡，不出版就死亡。概括起来，就是强调创造能力。

 三、人格方面的发展

 
　　人格方面要发展什么?
 　　人格这个词，可以在三种不同的意义下作解释: 一个在法律学意义下作解释，一个在心理学意 义下作解释，一个在伦理学意义下作解释。
 　　法律学意义上的人格是讲人的资格，是通过权利和义务来界定的。人的资格，是神圣不可侵犯的。
 　　心理学意义上的人格是指个性。个性是什么呢? 个性有一种解释，就是人自身所有的心理特征， 把它们放在一起就是你的个性。这是心理学意义下的个性，其实我们教育学最关心的也是这个。
 　　伦理学意义下的个性，指的是品格、品德。
 　　如果把 100 个学生培养成一个样子那就糟糕了，如果把 100 个学生培养成 100 个样子，那是最有利于社会的。100 个人有 100 种不同的能力、风格，就能够更充分地满足社会的需要，所以有人倡导个性教育。每个人自己考虑自己的问题，就会满足社会的需要，这是个很自然的事情。比方说，你想成为什么“家”，那个“家”已经起堆了，你就会改行的，会调整的。这个调整是自发的，不是别人强迫的，是自己的选择。又比如说鲁迅先是做医生，后来跑去做文学了，也是自我调整。这种情况是经常有的。那个学生想成为那样的人，你这个大学就是不让他成为那样的人，你就是跟学生对着来。实际上，应该顺着他来。他想成为科学家，你让他做科学研究; 他想成为哲学家，你就让他做哲学研究; 他想去经商，你就让他去学商学。大学应该允许学生自由地转专业。
 　　人格方面，一个很重要的内容，就是教师与学生的关系。我特别说一点，教师如何理解学生的权利。教师的基本责任是告诉学生有些什么样的权利，然后建议学生怎么样维护自己的权利，而我 们教师也应该帮助学生维护他们的权利。我觉得学生有很多的权利: 一个是人格权利，不可以对学 生有任何侮辱的言语和行为，必须尊重学生; 第二就是发展权利，“全面发展”不只是官方的要求， 也不只是教师的要求，它的第一个含义就是“这是学生的权利”。另外，思想权也是要特别看重的， 就是他有自由思想权，学生有沉默的权利，就是可以不回答你的问题，这个教师要知道的，学生是可 以沉默的，尤其是当他有隐私的时候，他可以不回答你的问题。还有一个就是答错的权利，你有打 他不及格的权利，但他有答错的权利。然后他通过他的不及格，自己去改正，自己去发展。
 　　下面向教师们提十条建议: 
　　第一条，继续读书。
　　第二条，不要畏惧双肩挑、三肩挑。我曾经四肩挑。哪四肩挑呢? 教书、做研究、做校长，还做党委书记。
　　第三条，在教学的压力下走向哲学。
　　第四条，教自己之所写。这在后面的讲述中会提到。 第五条，教自己没有教过的东西，就是敢于挑战。甚至教自己还不太懂的东西。不懂的，迅速去搞懂，进步也就特别快。 第六条，什么课都敢开。
 　　第七条，重复讲一门课的时候绝不翻过去的教案，讲第六遍、第七遍时，前面讲过五六遍的东西 都撂开，保留在那里，绝不翻开，重新做教案。这个重新做，非常有好处，你总会有新的体会，不完全 重复过去，这其实也是促进创造。
 　　第八条，尽量少与非学术类活动挂钩，不去联系。我们是搞学术活动的，那些非学术性活动，我 们作为教师应该少与它们沾边。
 　　第九条，勤记笔记。不要过分相信自己的记忆力，即使是一些逻辑记忆，有时候也不一定是可 靠的。如果是直觉记忆，一晃就走了。灵感、直觉、顿悟出现时，必须赶紧记下来。它们往往是特别 珍贵的、特别富有创造性的，但它们往往又是易逝的“半成品”，还需要加工。
 　　第十条，多使用或然性语句。我把语句分成三类: 一类是说“是什么”; 一类是“应该是什么”;还有一类是“为什么”。它们分别叫做实然性语句、应然性语句、或然性语句。最有学术性含量的 语句是或然性语句; 其次是实然性语句，它在说着真理性部分; 水平最低的是应然性语句。
 　　还加一条: 多问耕耘，少问收获。 一百条建议也说得出，大家就自己向自己建议吧。

 四、其他: 教学与科学研究的关系 

　　在这里我专门讲一讲，教学与科学研究的关系。教师中，有一些人是会教书，不会搞研究的; 有 一些人是会搞研究，不会教书的; 还有一些人是两种都擅长的。比如华罗庚，就是既会做研究，又会 教书的。做大学问的人，不要忌讳给低年级学生讲课。其实，这种讲课特别要求有技巧，特别要求 对知识的深入理解，实际上这是很不容易的。给高年级学生讲课，比给低年级学生上课要容易。为什么呢? 高年级学生主要是知识性的问题，你可以给他介绍相关知识，介绍哪些书可以读。低年级 就不同了，往往是要掌握最基本的知识困难都比较大，因此，更需要教师的专业能力。所以，当年的北大、清华，讲微积分是哪些人讲? 吴文俊讲，华罗庚讲。
 　　科研对教学的好处、作用，这个就不用多说了。科研水平越高，可以教学的内容也越多，而且对教学知识的理解也越深刻。这里，我重点说的是教学对研究的好处，具体可讲四个方面: 首先，是可以加深对原有知识的理解，这本身就对科学研究的作用巨大。只学过而没有教过的东西，与既学过又教过的东西是大不一样的。
 　　其次，教学可以拓宽研究面，这个扩宽是自然的。有个很浅显的说法，就是要给学生一瓢水的 话，就要有一桶水; 要给学生一桶水，就要有一缸水、一池水、一河水这就叫拓宽。
 　　再次，在教学过程当中会促使灵感的产生，尤其是在放松的讲课当中，备课时没想到的，在讲课 中突然迸发出来了，这就是灵感。我觉得我有时候在讲课当中就会产生灵感，不是每一堂课都会产 生灵感，但是很多的课，可能有三成、四成的课让我产生灵感。
 　　另外，在教学中，学生的问题又会激发教师研究的热情。在课堂上，尽量让学生活跃起来，如果 能做到这一点，学生往往会有出其不意的想法冒出来，或者是提出某个问题，或者是发表某个看法。 这是特别好的，我们可以从学生那里获益。不是说任何时候都能从学生那里获益，如果学生一片沉 寂，教师一个人唱独角戏，学生没有反应、没有参与，那么这种作用就不会有。学生也可以产生灵 感，他的灵感就传给教师了，这个时候应该马上记下来。学生的观点，哪怕是不太成熟的观点，或许 经不起推敲，学生多半是不太成熟的思想，却可以提供思考的新角度。
 　　如果坚持不讲别人的东西，任何课程都讲自己写的，这对科研的作用就更大了。 总是讲自己的东西，这是比较高的要求，高要求下才会有更好的结果。 加州理工大学有句格言: 说别人没有说过的话，做别人没有做过的事。要说别人没说过的话，
 　　做别人没做过的事，我再去重复它，就恰好违背了加州理工大学这句名言。我对加州理工大学这句 名言有两个方面的发展，至少有两个不同的说法: 其一，要想别人没有想过的，这就高明多了。说别 人没说过的话，做别人没有做过的事，你说的和做的东西从哪里来的? 没有想到，能说什么、做什 么。其二，还要想自己从来没有想过的。这两个方面算是对这句名言的发展吧。
 　　我很相信中国人自己的智慧，因此我也很相信中国人做校长的智慧。我是跟我的民族联系在 一块的。我很自信，因为我对我的民族自信，对我的国家自信。（张楚廷，教师教育学报）